A Villadossola (borgo dell'alto Piemonte) nella prima metà del secolo scorso esisteva la più importante fabbrica con manodopera prettamente femminile di tutto il territorio. Era uno iutificio che dava lavoro a centinaia di giovani donne sia provenienti dall'area alpina sia immigrate da altre regioni italiane. Ragazze, anche adolescenti, che tra le anguste mura di quella azienda sono cresciute e hanno costruito un'identità operaia fondata sulla dignità e il rispetto del proprio mestiere.
I ricordi del lavoro, dello stare assieme, dell'emancipazione individuale e di gruppo, delle lotte per migliori qualità di vita sono gli argomenti del libro di Virginia Paravati Quello che siamo state. Storia e memoria di donne in fabbrica. Lo iutificio di Villadossola (1900-1950).
Dalle pagine di questa avvincente storia, che si concluderà con sette mesi di occupazione della fabbrica contro la sua chiusura, emerge il rilievo della cultura femminile del lavoro industriale e del contributo fornito dalle donne di valle.
Il volume (250 pp., 23 ill.) può essere richiesto all'Assessorato alle Pari Opportunità della Provincia del Verbano Cusio Ossola tramite questo modulo.

Virginia Paravati si occupa di storia e cultura dei ceti popolari, in particolare del mondo femminile, collaborando con istituzioni pubbliche e private. Tra i suoi lavori: Aspettando la luna nuova. Dialoghi sul sapere delle donne a Ornavasso nella prima metà del Novecento, Alberti libraio editore, Verbania 2007.

Edizione promossa dalla Consigliera di Parità e dall'Assessorato alle Pari Opportunità della Provincia del Verbano Cusio Ossola.

Fonti orali. Istruzioni per l'uso

La Società di Mutuo Soccorso Ernesto de Martino di Venezia sta curando la pubblicazione del volume Fonti orali. Istruzioni per l'uso, nel quale sono raccolte alcune delle relazioni svolte nei due corsi di formazione per ricercatori organizzati a Venezia nel 2004 e 2006. Questo il sommario:

• Cesare Bermani, Considerazioni sulla memoria, la storia e la ricerca sul campo
• Bruno Cartosio, Storia orale e storia
• Alessandro Portelli, Materiali orali e loro aspetto narrativo
• Devi Sacchetto, Storie di vita nel caleidoscopio del lavoro
• Alvise Sbraccia, Migranti, processi di criminalizzazione e approccio biografico
• Sergio Bologna, Una ricerca sulle nuove forme di lavoro intellettuale
• Glauco Sanga, Antropologia e oralità
• Giovanni Dore, La memoria coloniale italiana. Itinerari di ricerca, questioni metodologiche e responsabilità etiche
• Alberto Prandi, 1973: un saggio di etnografia visiva
• Ignazio Macchiarella, Perché (e quindi come) fare ricerca di etnomusicologia
• Piero Cavallari, Metodologie di acquisizione e conservazione delle fonti sonore di storia orale
• Francesco Baldi, Il progetto 'Archivio Digitale' della Discoteca di Stato - Museo dell'Audiovisivo
• Antonella Fischetti, Creazione e gestione della fonte orale

La pubblicazione sarà pronta nelle prime settimane del 2008, il costo dovrebbe aggirarsi intorno ai 20 euro.
La vendita verrà fatta tramite spedizioni contrassegno.
Si raccologono prenotazioni per email.

Vi chiediamo di aiutarci a far circolare la notizia. Grazie.

Istituto storico Parri Emilia Romagna
Scuola popolare di musica Ivan Illich. Bologna
Zapruder - Storie in movimento
Società di Mutuo Soccorso Ernesto De Martino. Venezia
Associazione Italiana di Storia Orale

Corso di formazione
Le fonti orali. Metodi, tecniche, esperienze

Bologna, 28 aprile – 26 maggio 2007

Le scienze storiche e sociali hanno da qualche anno maturato un ampio interesse verso l’utilizzo delle fonti orali nella ricerca e riconosciuto ad esse piena dignità di opzione metodologica in grado di produrre risultati di tutto rispetto.
Sin dagli esordi, gli approcci basati su fonti orali hanno opposto ai paradigmi “unitari” delle grandi narrazioni la descrizione di realtà sociali concrete, con un’attenzione particolare per il complesso rapporto tra soggettività di chi fa ricerca e attori storici e sociali in carne ed ossa, per i loro percorsi personali quali venivano rappresentati attraverso la narrazione.
In tempi più recenti, la moltiplicazione e l’affinamento dei filoni di ricerca su fonti orali ha portato un contributo notevole alla riflessione storiografica, sociologica e antropologica, mettendone in discussione alcuni presupposti epistemologici, metodologici e interpretativi, nonché gli stessi confini disciplinari.
La fortuna che questi approcci oggi conoscono è riscontrabile nella domanda formativa di studenti e ricercatori. Andare “sul campo”, osservare direttamente, entrare in contatto non solo con storie del passato, ma soprattutto con uomini e donne con le quali è possibile costruire un dialogo dai forti significati, tutto ciò appare un’impresa affascinante, da un punto di vista umano, scientifico e politico.
Queste metodologie, tuttavia, richiedono, oltre alla passione personale, un robusto bagaglio teorico e pratico. Allo scopo di far acquisire alle persone interessate gli strumenti essenziali di ricerca su fonti orali proponiamo una serie di incontri con studiosi tra i più significativi per competenze metodologiche e didattiche e per il ruolo centrale svolto in tali ambiti di ricerca.
Alle finalità del Corso non è estranea l’ipotesi della formazione di un gruppo interdisciplinare di ricerca sul territorio bolognese.

Il Corso di Formazione sarà nel complesso articolato su tre diversi piani:

• Il piano TEORICO, che ripercorrerà le tappe epistemologiche e metodologiche della ricerca storica, sociologica e antropologica attraverso le fonti orali;
• Il piano TECNICO, che prenderà in esame i mezzi e gli strumenti necessari per la ricerca;
• Il piano relativo alla CONSERVAZIONE e alla CATALOGAZIONE dei dati raccolti e delle fonti.

Programma

• 28 aprile 2007
  Istituto storico Parri Emilia Romagna
  • dalle 10 alle 13
    Introduzione alle fonti orali (Cesare Bermani)
  • dalle 14.30 alle 17.30
    Fonti orali e Storia delle donne (Roberta Fossati)
• 5 maggio 2007
  Scuola popolare di musica Ivan Illich
  • dalle 10 alle 13.30
    Fonti orali e ricerca sociologica (Emilio Quadrelli e Devi Sacchetto)
  • dalle 15 alle 18
    Sull’etnomusicologia (Ignazio Macchiarella)
  • dalle 21
    proiezione di materiali di ricerca e documentari
• 12 maggio 2007
  Scuola popolare di musica Ivan Illich
  • dalle 9.30 alle 11.30
    Tecniche di registrazione e salvataggio fonti (Piero Cavallari)
  • dalle 11.30 alle 13.30
    Catalogazione delle fonti orali: criteri archivistici internazionali (Antonella Fischetti)
  • dalle 15 alle 18
    Antropologia visuale e fonti orali. La ricerca con la videocamera (Francesco Marano)
  • dalle 21
    proiezione di materiali di ricerca e documentari
• 19 maggio 2007
  Istituto storico Parri Emilia Romagna
  • dalle 10 alle 13
    Fonti orali e Storia contemporanea: esperienze di ricerca. La Resistenza nell’Italia del nord (Luca Alessandrini)
  • dalle 14.30 alle 17.30
    La forma narrativa delle fonti orali e i problemi dell'interpretazione (Alessandro Portelli)
• 26 maggio 2007
  Istituto storico Parri Emilia Romagna
  • dalle 9.30 alle 11.30
    Fonti orali e ricerca storica (Gabriella Gribaudi)
  • dalle 11.30 alle 13.30
    Fonti orali e Storia contemporanea: esperienze di ricerca. La memoria dei deportati (Daniele Jalla)
  • dalle 15 alle 18
    Fonti orali e ricerca antropologica (Annamaria Rivera)
  • dalle 21
    Scuola popolare di musica Ivan Illich, Festa di fine corso

È necessario iscriversi entro il 20 aprile 2007

Segreteria organizzativa:

Scuola Popolare di Musica Ivan Illich
lun-ven, 17:00-20:00
tel: 051-357753

Istituto Storico Parri Emilia Romagna
lun, mar, gio, ven, dalle 13 alle 19
tel: 051-3397232, fax: 051-3397272

Gli incontri si terranno presso:

Istituto Storico Parri Emilia Romagna
via Sant’Isaia, 18
40123, Bologna
tel. 051-3397232
(bus 14 o 21, fermata SANT’ISAIA)

Scuola Popolare di Musica Ivan Illich
via Giuriolo, 7
40129, Bologna
tel. 051-357753
(bus 27, fermata CASERME ROSSE)

Scarica il programma in pdf

Ultimo appuntamento pubblico per il progetto
Archivio della Memoria della città di Taranto

La ricerca etnomusicologica nel territorio tarantino
e il fondo musicale Alfredo Majorano

Martedì 23 gennaio alle ore 16.30 presso la Biblioteca Comunale Acclavio, nell’ambito dell’ultimo incontro pubblico promosso dal Progetto Archivio della Memoria della città di Taranto, si parlerà di etnomusicologia e ricerca su campo nel territorio tarantino.
Si può ancora parlare di ricerca etnomusicologica ai nostri giorni e, se si, che cosa è possibile trovare adesso del partimonio musicale tradizionale in un territorio che ha subito trasformazioni sociali ed economiche così profonde? In che modo queste trasformazioni hanno influito sulla cultura di tradizione orale?
Sono questi gli interrogativi cui si cercherà di dare risposta nel corso dell’incontro a cui parteciperanno lo storico Roberto Nistri, l’etnomusicologo Giovanni Fornaro e Antonella De Palma, ricercatrice dell’Istituto Ernesto de Martino e direttrice della associazione veneziana Società di Mutuo Soccorso Ernesto de Martino.
E’ stata quest’ultima associazione che ha curato il restauro delle registrazioni effettuate agli inizi degli anni Cinquanta da Alfredo Majorano nella provincia di Taranto e custoditi nel Museo etnografico a lui dedicato all’interno di Palazzo Galeota, nella città vecchia.
Un restauro offerto al Comune di Taranto per non rischiare la perdita di un materiale così importante per la conoscenza della musica di tradizione orale tarantina e durato più di un anno. Adesso queste registrazioni sono state restituite alla città in formato digitale, e un assaggio di ascolto sarà possibile, grazie anche alla collaborazione dell’assessorato alla cultura del comune di Taranto, proprio in questa occasione.
Ad Alfredo Majorano e alle sue ricerche sarà dedicata un’ampia parte del pomeriggio. Oltre all’ascolto delle registrazioni, che saranno illustrate dall’etnomusicologo Giovanni Fornaro, lo storico Roberto Nistri racconterà di Majorano e del suo tempo. Filmati d’epoca accompagneranno il racconto.
Terminati gli incontri pubblici il lavoro del progetto Archivio della Memoria della città di Taranto proseguirà con la ricerca su campo. I ricercatori dell’Associazione Venti del Sud e dell’Istituto Ernesto de Martino che partecipano al progetto hanno già raccolto le prime storie che andranno a costituire il primo nucleo dell’archivio. Storie di vita e storie di lavoro del passato più o meno recente, che ci aiutano a comprendere il presente.
A questo proposito i promotori del progetto invitano chi voglia collaborare con il proprio racconto o mettendo a disposizione fotografie o registrazioni o altro ancora a contattarli.

Due nuovi appuntamenti per il progetto
Archivio della memoria della città di Taranto

Venerdì 12 gennaio alle ore 16.30 presso la Biblioteca Comunale Acclavio si terrà un incontro con Alessandro Langiu, autore e attore di molteplici testi e spettacoli di narrazione nel segno del teatro d’impegno civile.
Langiu racconterà il lavoro "invisibile" che precede la stesura dei suoi testi e degli spettacoli. Nel corso della serata ci sarà anche spazio per qualche frammento dei diversi lavori prodotti negli ultimi anni. Ricordiamo i titoli degli ultimi lavori: Venticinquemila granelli di sabbia, Otto mesi in residence, Muro, Di figlio padre di figlia madre.

Sabato 13 alle 9.30, sempre presso la Biblioteca, è la volta dello storico orale romano Alessandro Portelli. Docente di letteratura angloamericana all’Università la sapienza di Roma, Portelli utilizza da sempre la ricerca su campo nei suoi lavori che spaziano da argomenti letterari a quelli più propriamente storici. Anima del Circolo Gianni Bosio di Roma, Portelli è anche presidente dell’Associazione Italiana degli Storici Orali.
Fra le sue tante pubblicazioni ricordiamo: Biografia di una città. Storia e racconto: Terni 1831-1985, Torino 1985; La linea del colore. Saggi sulla cultura afroamericana, Roma 1994; Woody Guthrie e la cultura popolare americana, Bari 1975; Il testo e la voce, Roma 1992; L’ordine è già stato eseguito. Roma, le fosse ardeatine, la memoria, Roma 1999, insignito del premio Viareggio nel 2000.

Secondo incontro del progetto
Archivio della Memoria della città di Taranto

Martedì 19 e mercoledì 20 dicembre 2006, alle ore 16.30, presso la Biblioteca Comunale Acclavio di Taranto, in piazzale Bestat 1, avrà luogo il secondo incontro pubblico del Progetto Archivio della Memoria della città di Taranto, promosso dalla Regione Puglia, Assessorato al Mediterraneo, insieme all’Istituto Ernesto de Martino e alle associazioni culturali Società di Mutuo Soccorso Ernesto de Martino e Venti del Sud.
Questa volta si parlerà dell’Italsider e dei suoi operai, dei cambiamenti che il quarto centro siderurgico ha prodotto, nel bene e nel male, nella città e non solo in quella.
In collaborazione con la Fondazione Ansaldo Onlus di Genova, presso cui è depositato l’archivio Ilva di Taranto, saranno proiettati alcuni film relativi alla costruzione dell’Italsider e alle prime fasi della sua esistenza.
Si tratta di film molto importanti che testimoniano la rilevanza che il documentario industriale assunse tra gli anni Cinquanta e gli anni Sessanta nella strategia di comunicazione delle imprese con il grande pubblico che in quegli anni aveva ricominciato ad affollare le sale cinematografiche in tutta Italia. Per girare questi film, che avevano chiaro intento propagandistico, ci si avvalse di grandi registi e altrettanto grandi sceneggiatori e voci narranti.

Dino Buzzati, il grande scrittore bellunese di cui proprio quest’anno si è celebrato il centenario della nascita, è uno di loro.
Suo è infatti il testo de Il pianeta acciaio, film del 1962 su soggetto di Luciano Emmer, musica di Franco Potenza, fotografia di Ubaldo Marelli e Mario Volpi e voce narrante di Arnoldo Foà.
Il film racconta la produzione dell’acciaio nei quattro gli stabilimenti italiani: Taranto, Bagnoli, Cornigliano e Piombino. Le prime immagini riguardano propio la costruzione dell’acciaieria tarantina e il commento di Buzzati è degno dei suoi migliori testi letterari. Lo riportiamo in fondo a questo comunicato.

Dello stesso anno è L’acciaio fra gli ulivi, regia di Giovanni Paolucci, fotografia di Giuseppe Acquari, Luigi Baldi e Fulvio Testi, musica di Valentino Bucchi, testo di Arrigo Ortolani e voce di Mario Colli.
Il film illustra la nascita del tubificio di Taranto, primo elemento del centro siderurgico che l’Italsider costruì nel Mezzogiorno d’Italia.
Attraverso una efficace documentazione retrospettiva lo stabilimento prende forma e da scheletrica struttura di metallo si trasforma in un immenso edificio di acciaio e di vetro, ove, all’interno, vengono collocati grandiosi macchinari.
Sono quindi descritte dettagliatamente le varie fasi della lavorazione dall’arrivo delle lamiere al prodotto finito.
In entrambi i film ci sono degli interessati inserti filmati riguardanti l’abbattimento degli ulivi secolari, delle masserie e delle case che popolavano l’area destinata alla costruzione dell’acciaieria.

Del 1965, invece, è Una storia incomincia, regia di Valentino Orsini con la collaborazione di Lionello Massorbio, fotografia di Mario Volpi, testo di Filippo Sacchi e voce narrante di Enrico Maria Salerno.
Il film è imperniato sull’avviamento del centro siderurgico di Taranto e sulle diverse fasi della lavorazione dell’acciaio. La descrizione del lavoro viene accompagnata da spaccati sulla vita e le condizioni della città e di alcuni paesi della Puglia prima dell’avvento della grande fabbrica e brevi brani di storie di vita di persone assunte a lavorare in Italsider.

Di segno diverso è invece La salute in fabbrica, per la regia di Giuseppe Ferrara, un film del 1972 che affronta il problema della nocività nei luoghi di lavoro, degli infortuni e della tutela della salute dei lavoratori. Il film si sofferma sul lavoro e le condizioni degli operai in un cantiere edile, nell’Italsider di Taranto, alla catena di montaggio di un mobilificio.

Alla proiezione dei film si affiancheranno le testimonianze di chi l’Italsider l’ha vissuto in prima persona. Così la giornata di materdì 19 sarà coordinata da Francesco Maresca, ex operaio, che traccerà le fasi principali della storia dell’acciaieria e delle lotte operaie che la accompagnata, mentre nella seconda giornata Giovanni Guarino, operatore culturale ed ex delegato Icrot approfondirà il tema della sicurezza sul lavoro. In entrambe le giornate sono previsti interventi di altri lavoratori.
Un capitolo a parte, anche se ovviamente parte di uno stesso discorso, è costituito dall’intervento di Maria Antonietta Selvaggio, curatrice del libro Vivevamo con le sirene. Bagnoli fra memoria e progetto pubblicato dalla casa editrice Città del Sole di Napoli. Il libro raccoglie le storie degli abitanti di Bagnoli che hanno convissuto con l’acciaieria fino a quando non è stata chiusa ed è iniziato il lavoro di risanamento dell’area.
Un progetto, quello che ha portato alla stesura di questo testo, non distante da quello dell’Archivio della Memoria della città di Taranto, che intende raccogliere le storie di vita e di lavoro della città.

Quell’altoforno è un drago ruggente
Giuseppe Marcenaro
(«La stampa», Tuttolibri, sabato 23 settembre 2006, pag. 3)

Nel 1962 l’Italsider decise di realizzare un film che mostrasse lo stato della siderurgia in Italia. Naturalmente attraverso la «visione» delle sue acciaierie: Taranto, Bagnoli, Piombino, Cornigliano. Avrebbe dovuto essere una specie di controtipo, più moderno, di un’ormai storica pellicola: il primo film industriale italiano, realizzato nel 1934.
Col ferro e col fuoco, il vecchio documentario sulle società siderurgiche statali, «viveva», oltre che delle immagini, del commento di Giuseppe Ceccarelli, "Ceccarius", una autentica autorità della cultura romana del tempo. Al principio degli Anni Sessanta lo slancio economico italiano, attraverso le proprie aziende, si permetteva, in una nuova forma di mecenatismo, di sollecitare agli artisti e agli scrittori «forme» che coniugassero talento e industria. Il nuovo film durava 18 minuti: soggetto Luciano Emmer, musica Franco Potenza, fotografia Ubaldo Marelli e Mario Volpi, regia Emilio Marsili. Il «parlato» fu affidato a Dino Buzzati, il cui testo subì qualche aggiustamento per essere più organicamente adattato alle immagini. Di quell’originario testo è rimasto un dattiloscritto composto da quattordici cartelle (qui accanto pubblichiamo l’incipit). Reca un titolo: «Parlato» di Dino Buzzati per il documentario Italsider «Il Pianeta Acciaio». Non è mai stato stampato. Infatti questo non era il suo fine. Non nacque con intenti narrativi, saggistici, poetici. E’ un testo «anomalo», il «parlato» di un documentario cui il destino impone forma volatile. Il «parlato» di Buzzati non ha consistenza fisica. Potrebbe non esistere. La sua organicità sta nel doversi coniugare con le immagini. Leggendolo, quelle immagini non si vedono anche se delle stesse è diretto commento didascalico. D’altra parte il «parlato» di Buzzati ha una sostanza del tutto originale: non è un reportage, né un articolo o una composizione letteraria. Tenuto però conto degli universi che hanno reso celebre Buzzati con le sue esplorazioni nelle dimensioni altre, il «parlato» per «Il Pianeta Acciaio» sembra piuttosto il suggerimento affabulante di una seconda dimensione del visibile. Ma per non farla troppo lunga con un esercizio di giochi filologico-critici a rimpiattino e speculazioni tipo «Settimana enigmistica», mi piace immaginare la traccia volatile di questo scritto come una delle «voci» di Buzzati. Nel «parlato-scritto» tutto è verosimiglianza, ma la sua partitura sospesa trasfigura l’assunto realistico. Questa allegoria raccontata, nel buio della sala dove si proiettava «Il Pianeta Acciaio», accompagnava come commento-sensazione il rutilare del film. Una allegoria dove la presenza dell’acciaio è vista nel suo momento più spettacolare, quando è liquido, dentro all’altoforno ed è pronto a essere modellato e che Buzzati chiama «il drago ruggente che ribolle esplode soffia urla». Un «parlato» come diagramma rapsodico. Qui l’avvenimento di cronaca nasce, violenza della normalità, da un formidabile incipit da capocronista: «Guardate». Poi il «parlato» si distende nel far «vedere» i territori dei dintorni di Taranto sconvolti dal progresso. Una piana rimasta silenziosa e immota per secoli, con gli ulivi fin sulla riva del mare. Arrivano «gli orribili dinosauri di metallo». «Era un paesaggio classico... le bestiali macchine vogliono fare il deserto». Non importava niente se gli olivi del tempo di Platone sparivano. Il «parlato» riporta però le voci degli inabissati redenti: quelle dei contadini e dei pastori meridionali rassegnati alla millenaria povertà. Riconvertiti nella nuova «cattedrale immensa di metallo e vetro... si sentono già uomini diversi». «Sono di Massafra... adesso sono al tubificio... sul carro-ponte avrò il mio posto di lavoro... ieri non c’era niente e domani ci sarà un’acciaieria». Il «parlato» di Buzzati - a tratti anche gonfio dell’ampio ottimismo che si diffondeva per l’Italia, proprio in quel tempo - era un testo «commissionato» con specifici intenti: la retorica del gigantismo siderurgico. Eppure a ben infilarsi nelle parole-immagini, pur in un testo d’occasione, i grovigli dello scrittore e del raffinato cronista affiorano: il gusto della scrittura precisa. Le voci degli operai evocate con la fissita’ di un ex-voto. Gli attoniti e ingenui miracolati dal dio-progresso, nel «parlato» di Buzzati, parlano con un sorriso soddisfatto. Appena accennato.

Testo di Dino Buzzati per il film Il pianeta acciaio

Guardate. Un paesaggio classico, il mare, la riva deserta, gli olivi, il sole, le cicale, la pace, la sonnolenza, tutto rimasto immobile e intatto da tempi della Magna Grecia.
Ma ora state attenti! Lo metteranno a ferro e a fuoco letteralmente - Perché?
Quando vivevano Platone e Archimede questo olivo era già nato.
A morte! Dopo duemila anni.
Divelto da una forza infernale, schiantato giù nella polvere come uno stecco.
Si aggirano gli orribili dinosauri di metallo.
Via gli olivi
Via le vecchie casupole
Via le cicale e l’antico incanto mediterraneo, via!
Le bestiali macchine vogliono fare il deserto, una landa senza un filo d’erba
L’hanno già fatto.
Poche ore sono bastate a cancellare i millenni.
E adesso bestioni preistorici miagolanti di soddisfazione fra il sole e il polverone insistono a spianare, pestare, livellare.
Ma perché hanno devastato così?
Perché? Perché gli olivi, il sole, le cicale significavano sonno, abbandono, rassegnazione, miseria.
E ora qui invece gli uomini hanno costurito una cattedrale immensa di metallo e di vetro per scatenarvi dentro il mostro infuocato che si chiama acciaio e che significa vita.
Siamo vicini a Taranto.
Questa è la nuova cittadella dell’Italsider che sarà grande più di Taranto stessa, scheletro metallico che è già diventato fabbrica e che già produce enormi tubi: migliaia di operai vi troveranno lavoro; lavoro tranquillità e fiducia.
Centinaia già vi lavorano,
Venivano dai campi, dai pascoli, dalla rassegnazione
Oggi si sentono già uomini diversi, si sentono finalmente vivi e moderni, non hanno più un senso di vergogna e di invidia quando vedono passare le macchine e i camion targati Torino, Genova, Milano con al volante quei tipi del Nord con le facce così industriali.
Adesso si sentono uguali, altrettanto forti, altrettanto bravi.
Ma lasciamo che parlino loro: diranno magari cose molto semplici ma abbastanza importanti, garantito.